Рауф Мамедов "Silentium". Открытие выставки в Новом музее
- Кто: Новый музей
- Где: Санкт-Петербург, 6-я линия В. О., д. 29. Станция метро: Василеостровская
- Когда: 20.05.11 (19:00—22:00) | 20.05.11 (18:00—21:00) (местн.)
486 просмотров
Список участников:
Рауф Мамедов, Аслан Чехоев, художники и галеристы Санкт-Петербурга
-
Подробная информация доступна только для зарегистрированных пользователей.Войдите в систему или зарегистрируйтесь
20 мая знаменитый режиссер, актер и художник представит свою персональную выставку «Silentium» в «Новом музее» на Васильевском. Мамедов.
21 мая Мамедов проведет творческую встречу, где даст комментарии к своим работам и ответит на вопросы гостей.
Модели Рауфа Мамедова - это люди с синдромом Дауна. Они не знают что такое страх, злость или зависть. Именно таких людей Мамедов поместил в библейские сюжеты своих картин. Для художника это способы отразить наше время. По уже сложившейся традиции, Новый музей показывает нам работы художников смотрящих на сегодняшний мир проницательно. Иногда, даже слишком. Таким образом, современное искусство становится действительно актуальным.
"...Дауны у Мамедова — «идиоты» в изначальном смысле этого греческого слова: простецы, люди с незамутненным сознанием. Их присутствие в кадре неожиданно усиливает ощущение сакральности разыгрываемой истории: это те самые дурачки-юродивые, которым отводится роль божьих посланников, проводников божественной воли. Каждая сцена строится Мамедовым настолько точно, что отсылает ко всей истории искусства сразу: странные лица душевнобольных актеров указывают и на Босха, и на Гойю как на своих прямых предшественников..." - пишет сайт премии Кандинского.
Рауф Мамедов о проекте:
«В основе представленных работ лежит полузабытая теория «шизоанализа» двух французских теоретиков деконструктивизма Жиля Делеза и Феликса Гваттари. Они создали достаточно устойчивую и изящную концепцию, и я хотел бы обратить внимание только на то место в их теории, где отмечается, что шизофрения отдельного человека есть естественный аналог «разорванности» общества. Что не существует границы между нормальным и безумным человеком, поскольку всякая «нормальность» понимается как социальный компромисс и тем самым отвергается. «Шизоанализ» противопоставляет шизофрению не душевному здоровью, а паранойе: если шизофреник осознает свое безумие, то параноик – нет. Шизофрения как высшая форма безумия предстает главным освободительным началом для личности и главной революционной силой общества».









